تحية الى جميع الزملاء 
بناء على طلب من الزميل محمد فادي الحفار سوف أفتح هذا الشريط للحوار مع الزملاء القرانيين
وسوف أبدأ بأول سؤال

كيف يصلي القرانيون وما هو دليلهم من القران على صلاتهم؟؟؟

 

---

"شكرا لك":
*

عزيزي هذا الحوار مفتوح لجميع الأعضاء وعلى رأسهم الزميل القراني شغل عقلك ( مؤمن مصلح)
 


عزيزي هل لك أن توضح لنا ماذا  تقصد بايمانك  بكتاب موسى بالضبط
أي هل تؤمن انه كتاب نزل قبل القران وانتهى وقته أو انه كتاب مثله مثل القران حتى هذا الوقت؟؟

يذكرني كلامك بهذه الاية ( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا )

 

عزيزي ولكن ألم يقر القران بيتحريف تلك الكتب؟؟؟

 

عزيزي متيم 
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا ياعزيزي .....
لم يقل القرآن الكريم بتحريف الكتب السماوية التي سبقته من حيث التغير فيها .... وإنما قال بتحريف من نوع أخر ..
دعني أشرحه لك كما أرها عزيزي .
يقول سبحانه وتعالى في محكم أياته التالي :

(( إنا نحن أنزلنا الذكر وإنا له لحافظون ))

ويقول المفسرون بأن الذكر هو إسم من أسماء القرآن الكريم حصرا ...
لأقول لهم بدوري بأن هذا الكلام لاأساس له من الصحة ...
فالذكر ياصاحبي هوا إسم لكل ما أنزل لله سبحانه وتعالى من كلامه القدسي على البشرية جمعاء ليخرجها من الظلمات إلى النور وهذا واضح في الآية الكريمة التي تقول :

(( وأتينا موسى وهارون الفرقان وضياء وذكرا ))

وكما ترى عزيزي فإن كلمة ذكرا ليست صفة للفرقان كما يدعي مفسرون هذه الأية الكريمة , والسبب هو وجود حرف الواو الذي يفصل بين الفرقان و الضياء مما يجعلها كتب ثلاثة منفصلة وهم الفرقان والضياء والذكر , وإلآ لجائت الآية الكريمة على النحوا التالي موضحة أنه كتاب واحد هوا الفرقان وصفته نأنه ضياء وذكر (( الفرقان ضياء وذكرا )) من غير وجود حرف الواو الواقع بين الفرقان والضياء والذي يؤكد على التعداد والإختلاف .
وعليه فإن الكتب السماوية جميعها بما بقي منها في اللوح المحفوظ هي ذكر من عند الله سبحانه وتعالى ومحفوظة بقدرته إن بقلوب العاشقين أو كتب الكاتبين .
كما وأن كل من يشكك بأن كتب الله السماوية قد حرفت فإنما هوا يشكك بالقرآن الكريم بذاته لورود الآية التي تقول (( إنا نحن أنزلنا الذكرى وإنا له لحافظون ))
وعليه
وبما أن الذكر واحد من كتب موسى (ص) فإنني أستطيع أن أقول بأن كل مؤمن بالقرآن الكريم يقول بهذا القول من أن الكتب السماوية التي سبقت كتابه قد طالتها يد التحريف فكأنما يقول بهذا أن كلام الله الذي يؤمن هوا به لا يحمل على محمل الجد كونه لم يستطع أن يحمى كتبه من التحريف وعبث العابثين بها كما كان قد عاهد نفسه بذالك .

وأما عن الأيات الكريمة التي جائت على ذكر التحريف في القرآن الكريم فهي أربعة أيات كريمات فقط لاغير ...
وعليه
فإنني سأضعها بين يديك عزيزي مع شرحي وتفسيري لها :

((( افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه وهم يعلمون )))  البقرة 75

((( يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ))) المائدة 41

وهنا تراهم وقد أتو لرسول الله ذاته وهو بين صحابته ليشرحوا لهم معنى أيات القرأن الكريم وماأنزل فيها من محرمات ........
فهل نقول هنا بأنهم قد حرفو القرأن الكريم عندما شرحوه وفسرو وجهة نظرهم بما جاء فيه بحضور الرسول الكريم !!!!!!!!
بالطبع لا فإن هذا غير منطقي ...
إذا ..  فإن هذه الأية الكريمة تؤكد بأن التحريف يكون بالشرح والتفسير وليس بالتغير أو التعديل بالكلمات المكتوبة في الكتاب .

((( من الذين هادوا يحرفون الكلم عن مواضعه ويقولون سمعنا وعصينا واسمع غير مسمع وراعنا ليا بالسنتهم وطعنا في الدين ولو انهم قالوا سمعنا واطعنا واسمع وانظرنا لكان خيرا لهم واقوم ولكن لعنهم الله بكفرهم فلا يؤمنون الا قليلا ))) النساء 46

((( فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم الا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح ان الله يحب المحسنين ))) المائدة 13

وعليه فهذه هي جميع الأيات في القرأن الكريم التي جاءت على ذكر التحريف ولك أن تقارنها مع الأية الوحيدة التي شرحتها لك والتي تؤكد بأن التحريف يكون بالشرح والتفسير فقط وليس بتغير الكلمات في كتب الله السماوية أو الإتيان بكلام جديد .......
وعليه :
فمن أين أتيتم بمثل هذا الإفتراء العظيم على الله وقرآنه يامن تقولون بالتحريف ولاتوجد أية كريمة واحدة تؤكد قولكم الباطل هذا شكلا وموضعا !!!!!!!!!

هذا رأي في التحريف عزيزي متيم والذي إستقيته لك من القرآن الكريم ولك أن تحكم 
كل الود والإحترام عزيزي 

عزيزى محمد
سؤال
اذا كانت جميع كتب الله واحدة (التوراة....الانجيل...القران )
لماذا ارسل الله ثلاثة كتب و ليس كتاب واحد ؟
لماذا فى هذه الكتب ما يناقض الكتب الاخرى (كما فى موضوع عيسى مثلا ) ؟
سؤال اخير بعد اذنك
من اين اتيت بهذا الكلام ؟

عزيزي الفاضل متيم 
السلام عليكم ورحم الله وبركاته

لقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان وكرمه وأراد له أن يحيى على هذه الأرض الجميلة ليعمرها بسلام وحب ورحمة ,
والله سبحانه وتعالى يعلم أن السلام لايعم إلآ بالعدل ...
والشيطان يعلم بأن الخصام والحروب سببها الإحساس بالظلم ...
فعندما تكون أنت غني ليكون أخاك فقير فستجعله يتسائل كثير عن سبب هذا ... وليصل في تسائله هذا أخير ربما إلى الإلحاد ونكران عدل الله ووجوده بيننا ....
ولكن
هل الله هو من منع عنه هذا المال أم أن طمعك أنت وكنزك للمال هو من منع عن اخيك حصته التي أصبحت بين يديك ؟؟؟
المسئلة عبارة عن عملية حسابية صغيرة ...
إذا كان لديكم في البيت عشرة كغ من اللحمة ...فأكلت أنت كغ واحد وقمت بإخفاء ثمانية كغ فكم سيبقى لأخيك ؟؟؟؟
وهل يكون الذنب هنا ذنب أبيك الذي وضع لكم عشرة كغ بالثلاجة قبل ذهابه مع والدتك للحج مثلا ؟؟؟
ألم يترك لكم رزق معلوم يكفيكم لحين عودته لو أنكم فكرتم ببعضكم بعض ...
هكذا الموضوع حبيبي بالنسبة لله سبحانه وتعالى ...
فقد قدر في الأرض رزقها .....
غير أن الطمع أعمى عيوننا , لأن الإنسان معجون بالأنا مما يجعله يكنز المال لنفسه وينسى غيره .

((( وتحبون المال حبا جما ))) الفجر 20

ثم إنه حدد الفئة التي هي أطمع من غيرها والتي تستخدم إسمه لتكنز المال لنفسها :

((( يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم ))) التوبة 34

وعدم ذكره لمشايخ الإسلام هنا هو أن القرآن تنزل ليصلح أهل الكتاب قبل غيرهم ولأن مشايخ لم يكن قد حان دورهم بعد ...
إلآ أنه يعلم سبحانه وتعالى بأن أهل الظلم يتبعون سنن بعضهم وهذا دليل لنا .

((( يريد الله ليبين لكم ويهديكم سنن الذين من قبلكم ويتوب عليكم والله عليم حكيم ))) النساء 26

وعودة للصلاة نقول :

إن الصلاة سيدي هي صلة بين العبد وربه قائمة على شروط معينة أساسها الرحمة والعدل والمساواة لقوله سبحانه وتعالى :

((( والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ))) الرعد 21 

((( الذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما امر الله به ان يوصل ويفسدون في الارض اولئك هم الخاسرون ))) البقرة 27

((( وجعلوا لله مما ذرا من الحرث والانعام نصيبا فقالوا هذا لله بزعمهم وهذا لشركائنا فما كان لشركائهم فلا يصل الى الله وما كان لله فهو يصل الى شركائهم ساء ما يحكمون ))) الأنعام 136

((( ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون ))) القصص 51

ولاكن مالذي أمرنا الله بأن نصله ؟؟؟
لاحظ أخي الكريم التالي :

((( والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية ويدرؤون بالحسنة السيئة اولئك لهم عقبى الدار ))) الرعد 22

((( ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ))) البقرة 277

((( الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون ))) الأنفال 3

((( واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين ))) البقرة 43

لقد أتى الله سبحانه وتعالى على ذكر الصلاة في القرآن مقرونة بالزكاة والإنفاق من المال بأكثر الآيات التي جائت على ذكر الصلاة ...
ثم قال بعدها :

((( فويل للمصلين ))) الماعون 4
((( الذين هم عن صلاتهم ساهون ))) الماعون 5
((( الذين هم يراؤون ))) الماعون 6
((( ويمنعون الماعون ))) الماعون 7

فالصلاة صلة بين العبد وربه قائمة على أن تعدل بحق أخيك إن كنت تحب ربك ....
ولو كانت الصلاة عبارة عن حركات وتمرينات رياضية لقلنا كيف يصلي الله علينا ؟؟؟؟
تقول الآية الكريمة التالي :

((( هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين رحيما ))) الأحزاب 43

وعليه :
كيف يصلي الله سبحانه وتعالى علينا ؟؟؟؟
هل يسجد ويركع لنا في فروض خمسة كل يوم !!!!!!
إن موضوع الصلاة سيدي أكبر من مجرد حركات نقوم بها ,
إنها صلة وتواصل بين الله سبحانه وتعالى ومن يحبه , بأن يصل خلق الله من أجل محبته لله ....
أي أنني أعشق كل ماهو من حبيبتي لأجل عيون حبيبتي  ...
وإني أدعو لهذا الموضوع كل صاحب قلب وعقل من الإخوة المسلمين للمشاركة به عسى أن يعيننا الله عليكم ونوضح لكم مافاتكم وفاتنا من رحمته وحبه لخلقه .

كل الود والإحترام أخي الفاضل متيم